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教会的建立是神在创世以前的旨意
Gospel
作者 张耀国   
2021/06/26, Saturday

概论:

神在创世以前,已定意建立教会,
并不像一些人认为是教会节外生枝意外地产生出来的。
神在旧约圣经,借著他的先知,已预言他会在末世建立他的教会。
主耶稣基督在世之时,提到教会将要降临。

神的国度和神的教会是相同的:

我们需明白圣经提到神的家,神的殿(house of God),
神的国(kingdom of God),天国,一般是指著在新约里的教会。
主耶稣在马太福音预言他将要建立他的教会,并称它为天国(参考马太福音16:18-19)。
因次,圣经所写的教会和天国是相同的,两词语都是同一个基督建立的组织。
使徒保罗在提前3:15称神的家中为教会。
从以上经文,我们可以下结论,神的家,神的国度,和神的教会是相同的。

神给大卫王的应许:

神在撒母耳记下 7章 12-16节向大卫王应许并预言,
神要立他的一个后裔登位永远作王,并要坚立他永远的国度。
神也要作他的父亲。
以上神所预言关乎大伟后裔的应许都应验在基督身上。
使徒保罗告诉我们主耶稣基督是大伟的后裔,也是神的儿子(罗马书1:3-4)
主耶稣基督在高天上的荣耀里,宣吿说,“我是大卫的根,又是他的后裔”(启示录22:16)

主耶稣承受了神对大卫王的应许:
大卫王的国早已完结,但是基督的国度却是永在的。
在基督升天后的第一个五旬节,使徒彼得说
神曾向大伟起誓、要从他的后裔中、立一位坐在他的宝座上,
已在这一天成就了,就是建立教会,基督的国度。
接受他所讲的道的人,都受了浸,这些信徒,被神加进了基督的国,基督的教会。
(使徒行传2:16-47)

神在旧约以赛亚书关于教会的预言:

从在以赛亚书2:2-4,我们看到一个神在旧约关于教会的预言,
经文提到几点,在末后的日子,神要建立他的殿,高乎世上所有政权和势力。
他殿的建造将由耶路撒冷开始,他的道也从这这处而出,将有万民信服。
(请参考经文)
从主耶稣在约翰福音2:19-22关于建殿的预言。
使徒保罗在多处告诉信徒,他们是神的圣殿。
在以弗所书2:19-22 他说:
“19 这样、你们不再作外人、和客旅、是与圣徒同国、是 神家里的人了.
20 并且被建造在使徒和先知的根基上、有基督 耶稣 自己为房角石.
21 各〔或作全〕房靠他联络得合式、渐渐成为主的圣殿.
22 你们也靠他同被建造成为 神藉著圣灵 居住的所在。”
以上我们引经文证明,神在旧约里,早已预言新约教会的建立。

神在旧约但以理书关于教会的预言:

神借著但以理向尼布甲尼撒王,启示在末后,
他将要成就的事,就是建立一个永在的国。
2:44,“当那列王在位的时候、天上的 神必另立一国、
永不败坏、也不归别国的人、
却要打碎灭绝那一切国、这国必存到永远。”

天国近了:

在新约时代,施洗约翰出来,奉神所差遣,在犹太的旷野传道说,“天国近了”。
天国近了就是神将快建立天国于世上。(马太福音3:1-2)
主耶苏,和他所差遣的门徒,向当代的犹太人传讲同一信息,神的国近了,
神的国临近你们了。(马太福音 4:17,10:5-7;路加福音 10:1-9)
我们在以上从马太福音16:18-19知道,教会与神的国是相同的名词,
主也预言要建立教会,也就是建立神的国。

神的国起初门徒在生之时有能力临到:

耶稣对与他一起的门徒预言说,“我实在告诉你们、站在这里的、
有人在没尝死味以前、必要看见 神的国大有能力临到。”(马可福音9:1)
教会会在,这班站立基督面前的人,在生之时有能力临到。
主耶稣所提到的“有能力”是什么意思?

信息从耶路撒冷 起直传到万邦:

主耶稣复活已后,对门徒说,“照经上所写的、基督 必受害、第三日从死里复活.
并且人要奉他的名传悔改赦罪的道、从耶路撒冷 起直传到万邦。”(路加福音24:46-47)
他预言神在以塞亚书2:2-4的应许必要应验。
让我们继续查看这预言是否在末后的日子应验。

圣灵的降临,使徒得能力的应许:

在主耶稣复活后,快要升天以前,和门徒聚集的时候、问耶稣 说、
“主阿、你复兴以色列 国、就在这时候吗?”(徒1:6)
接下来,在第七,八节,耶稣 对他们说、“父凭著自己的权柄、所定的时候日期、
不是你们可以知道的。
但圣灵 降临在你们身上、你们就必得著能力.
并要在耶路撒冷 、 犹太 全地、和撒玛利亚 、直到地极、作我的见证。”
主告诉他们这能力的显现,就是圣灵降临在他们身上,
他们也必得著这能力,为主耶稣从耶路撒冷起,直到地极、作主的见证。
这就应验以塞亚书2:2-4神国降临的应许。
当我们知道圣灵的降临,我们便知道神国和教会建立的时候,
这也是教会开始的时候。

圣灵在五旬节降临:

在主耶稣升天以后的第一个五旬节,圣灵降临下来,
使徒就都被圣灵充满、按著圣灵 所赐的口才、说起别国的话来。(徒2:1-4)
他们却被当时在耶路撒冷守五旬节的犹太人指责是喝醉了。(徒2:13)
使徒彼得辩证,他们所听见和看见的正是神在旧约借先知约珥所说,预言的。
这事故的来临也是关乎神的拯救。
『 神说、在末后的日子、我要将我的灵浇灌凡有血气的.你们的儿女要说预言.
你们的少年人要见异象.老年人要作异梦 ...到那时候、凡求告主名的、就必得救。』
(徒2:16-21)

教会和神的国是在五旬节开始:

从这在五旬节的事故,我们明白从这时刻,就开始了末后的日子。
以塞亚书2:2-4神国降临的应许在这在五旬节应验了。
原因是(1)这应许是末后的日子,(2)许多国的民在耶路撒冷聚集听见神的信息,
(3)开始是从耶路撒冷起源的。
我们以上引述了主耶稣应许神的国大有能力临到,和能力随著圣灵的降临。
因著圣灵降临在这一个五旬节,结论是教会和神的国在这天被神建立了,开始了。
正如神和主耶稣所预言的。
在这一个五旬节,这些犹太人听了,相信服从了福音。主将得救的人、天天加给教会。
“And the Lord added to the church daily such as should be saved.”
(徒2:47)

结论:

以弗所书 3:10-11,【为要藉著教会、使天上执政的、掌权的、现在得知 神百般的智慧.
这是照 神从万世以前、在我们主基督 耶稣 里所定的旨意。】
以上的经文,告诉我们教会的建立是神在创世以前的旨意。
通过以历史顺叙的过程,我们可以作结论,
教会和神国的建立和开始是在这一个五旬节这一天,正如神所预言的,
他也以圣灵有能力的降临作了这事的见证。
 

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