1. 序言：
- 前言：
= 繼續，道成肉身的講題
= 主耶穌、是新約的中保
弟兄姊妹們，你們好！
我預備了一個鼓勵的信息，
願神賜福，幫助我們，打開我們的心靈，
明白祂的真道
也藏在心裡
我們繼續，道成肉身、這個題目
神差遣、永恆之道，到世上來，作了新約的中保，今天講題的中心信息是：信仰終結的保證。
1. 神原先的設計要與人在一起：
創世記 1:26-27 告訴我們、神是照著，祂自己的形象、創造人。
有沒有想過，神、為何賦予、人有神的形象？
依我來看，其中的原因是、祂定意、要與人在一起，和與他們互相交通。
2. 人與神分隔：
創世記、告訴我們、在起初，人的始祖，亞當和夏娃，生活在樂園中，在神的面前。後來，他們受了魔鬼的引誘，犯了罪。人就不能再，站立在神的面前，人與，真神，便分隔了。同時人、也被，趕到、樂園以外去。
3. 神預備了一個拯救的方法：
但感謝、那慈愛的父神，在創世，已先，早已預備了，一個拯救的方法就是、以一個信仰的系統，通過主耶穌基督，把信靠祂的兒女，再次，接回、祂的懷裡，團聚。
4. 信仰的終結
這是，信仰的終結人能再次，回到神的面前，與祂，合而為一。
這正是，主耶穌在，約翰福音，第十七章，大祭司的禱告。主耶穌，為了這事，向父神禱告說：20 我不但為這些人祈求、也為那些、因他們的話、信我的人祈求．21 使他們都、合而為一．正如你、父在我裡面、我在你裡面．使他們、也在我們裡面、叫世人、可以信你、差了我來。
我們從聖經中，可以看到，父神為了達成，這信仰的終結，給了我們，許多確實的保證。
父神給我們這些保證、是因著愛我們，和要鼓勵我們、行走在，生命的道路當中，像祂一樣，在光明中到終結的時候，我們能永遠、與祂在一起。
約翰壹書 1:6-7 我們若說是與 神相交、卻仍在黑暗裡行、就是說謊話、不行真理了。我們若在光明中行、如同 神在光明中、就彼此相交、他兒子耶穌 的血、也洗淨我們一切的罪。
2. 神給我們的、第一個保證：兩件不更改的事 伯來書，第六章：17-18（表現神的意願，堅定的旨意）
就是、神以兩件不更改的事、表明祂堅定的旨意和意願，要成全、這信仰的終結。
立定心志是，成功的先決條件。在屬世界的事上，我們若要，達成目標，必須先立志，這是，一個不可缺少、的先決條件。我們明白這一點，舉例子說：一個、求學的人，若要，拿到學位，必先要、立定主意，隨後，計畫，下苦工，努力，最後，才能、達成目標。
但人立志行事，不一定，能達成。因為：（1）人常常改變，主意；（2）人在世上，也有很多限制；（3）也許，在物質上，能力上，或時間上的限制。
人立志行事，不一定成功；但神卻不然、祂立志、行事，必能達成，必能實現。因為，神是無所不能的，在祂沒難成的事。永恆的神，並不受，任何事物限制。包括時間，並且，神，所立定的主意，絕不改變。
民數記 23:19 “神非人、必不致說謊、也非人子 、必不致後悔．他說話、豈不、照著行呢、他發言、豈不要、成就呢。”
神在希伯來書 6:17-18、以兩件不更改的事來表明，祂立定了旨意，必要、成就那賜生命的應許。
聖經說：“17 照樣、 神願意、為那承受應許的人、格外顯明他的旨意是不更改的、就起誓為證．18 藉這兩件不更改的事、 神決不能說謊、好叫我們、這逃往避難所、持定、擺在我們、前頭指望的人、可以大得勉勵。”
這兩件不更改的事，就是，一、神決不能說謊，二、神起誓為證。
在這裡，所提到的應許，是神 在創世記、 向亞伯拉罕、所起的誓言，22:16 耶和華（對亞伯拉罕）說、你既行了這事、不留下你的兒子、就是你獨生的兒子、我便指著、自己起誓說、17 論福、我必賜大福給你、論子孫、我必、叫你的子孫、多起來、如同天上的星、海邊的沙、你子孫、必得著、仇敵的城門。18 並且地上萬國、都必、因你的後裔得福、因為、你聽從了我的話．
神對亞伯拉罕的應許
今天，我們知道、神對亞伯拉罕的應許都應驗了。
一、他子孫的數目；從不能生育的撒拉，和年紀老邁的亞伯拉罕，神興起了，以色列，民族，人口眾多，真是不能數算。
二、萬國都必因、亞伯拉罕的後裔得福：
藉著、亞伯拉罕的血脈，神的兒子，耶穌基督，道成肉身，誕生世上來，世人，都因著這救世主，得福氣。
基督徒永生的應許：
這應許，也與我們，今天、新約的聖徒、有關聯。我們也承受這、應許，因為萬國都必因，耶穌基督、得福氣。
加拉太書 3：16 告訴我們，亞伯拉罕的後裔，指著單單一個人、就是基督 。“16 所應許的、原是向、亞伯拉罕 和他子孫說的． 神並不是說、眾子孫、指著許多人、乃是說你那一個子孫、指著一個人、就是基督 。”
在第 加拉太書 3：7-8 節，聖經也告訴了我們，信徒因信，主耶穌基督，也領受了這應許。
“7 所以你們要知道、那以信為本的人、就是亞伯拉罕 的子孫。
8 並且聖經、既然預先看明、 神要叫外邦人、因信稱義、就早已傳福音 給亞伯拉罕 、說、『萬國都必因你得福。』”
父神以兩件，不更改的事，來表明祂，立定了旨意，必要成全、這應許。在接下來的經文6:19，告訴我們，這應許，與信仰終結的關連。
“我們有、這指望、如同靈魂的錨máo、又堅固、又牢靠、且通入幔內。”前半段，我不用重覆，以上，剛剛分享的信息，下半段，說：且通入幔內。這應許，更讓信徒，有進入幔內的盼望和福氣。
幔內的意思：
幔內是、舊約、聖殿的第二層帳幕、裡面的至聖所，是神在舊約，與人交通的、的地方。
在舊約的時代，進入至聖所的門，是完全關閉的。在舊約的人，從沒有、想過，可以到神的面前，這是一件、不可能的事。來 9:7-8 節提到這一點。
9:7 至於第二層、帳幕、惟有大祭司、一年一次、獨自進去、沒有不帶著血、為自己和百姓、的過錯獻上．
9:8 聖靈 用此指明、頭一層帳幕、仍存的時候、進入、至聖所的路、還未顯明．
但神在新約告訴我們，我們不但有，永生的應許，並且，有進入幔內的應許。“我們有這指望如同靈魂的錨、又堅固又牢靠、且通入幔內。”救恩的指望，帶領我們來到、神的面前。
還有一點、聖經在這裡以“進入幔內”來描述，與神同在，顯明了獻祭系統的需要。犯了罪的人，若沒有一個獻祭系統，絕不能來到，父神的面前來。
3. 大祭司為我們的先鋒：
作先鋒的耶穌：
感謝神，為了，完成這信仰的終結，差遣了，主耶穌到世上來，擔當大祭司的職分，當了先鋒。進入幔內，滿足了，贖罪祭和平安祭，的需要，使神與人和好。
先鋒的經文：
請看耶穌作，先鋒的經文。6:20 作先鋒的耶穌 、既照著麥基洗德的等次、成了永遠的大祭司、就為我們進入幔內。
先鋒包含的意思
感謝主耶穌基督，道成肉身，到世上來，擔當了先鋒的職分，在先頭開路，為世人、打開了這關閉的門。
神用“先鋒”這詞，是要給我們確據，因為，有先鋒、就必有隨後的人。先鋒是為、以後、要到同一地方的人，作安排。
主耶穌，在世上的時候，早已，告訴我們這一點，祂為我們預備了、在天父的家裡，有永遠的住處。使信靠祂的人，在永恆裡，能與祂在一起。
主耶穌說：
約翰福音 14:1 你們心裡不要憂愁．你們信 神、也當信我。
2 在“什麼地方”？ 祂說在“我父的家裡”、有許多住處．若是沒有、我就早已告訴你們了．我去原是為你們預備地方去。
3 我若去為你們預備了地方、就必再來、接你們、到我那裡去．我在那裡、叫你們也在那裡。我們若住在天父的家裡，就是與神在一起。
先鋒的保證：
為了確保我們能，回到祂的懷裡，神就差遣這位，先鋒，進入幔內、擔任大祭司的職分，為信徒，獻上，贖罪祭，平安祭。這是，另外一個，神要成全，信仰終結的保證。
4. 大祭司為我們的中保
第三點：神在希伯來書 9：15，告訴我們，另外一個，信仰終結的保證。
大祭司為我們的中保：
這當先鋒的大祭司，也是新約的中保 “15 為此、他作了、新約的中保．既然受死、贖了人在前約之時、所犯的罪過、便叫、蒙召之人、得著、所應許、永遠的產業。
中保的責任
“中保” 這字、來自希伯来文，是中间人的意思。願意作中間人的，他要、代表、進入合約的雙方。他的責任，是要保證，進入盟約的雙方，能達成合約的條文、條款。
並且，保證立約的人、履行合約；確保、受益人，最後得到，合約條款的益處。
在（來 10:15，16），聖經告訴我們，進入這、盟約的雙方，是神、和神的民。
立約的、是父神，受益處的人，是聖徒。主耶穌、是中保
15 為此、他作了、新約的中保．既然受死、贖了人、在前約之時、所犯的罪過、
便叫、蒙召之人、得著、所應許、永遠的產業。
16『主說、那些日子以後、我與他們、所立的約、乃是這樣．我要將、我的律法、寫在他們心上、又要、放在他們的裡面。』
神的旨意是要以，神的兒子作中間人，保證信徒，按著合約的條款，領受盟約的產業。
來 9：16-20 告訴我們，新約的盟約也是基督的遺命，是基督以祂的寶血，所立的。
16 凡有遺命、必須等到、留遺命的人死了．〔遺命原文與約字同〕
17 因為人死了、遺命纔有效力、若留遺命的尚在、那遺命還有用處麼。
18 所以前約、也不是、不用血立的。
19 因為摩西 當日照著律法、將各樣、誡命、傳給眾百姓、
就拿、朱紅色絨和牛膝草把牛犢、山羊的血和水、灑在書上、又灑在、眾百姓身上、說、
20 『這血就是 神與你們、立約的憑據。』
立約的神，按著這份，中保立約的憑據，必定，履行其中條文。
最大的保障：
基督以祂的寶血、和生命作為新約的擔保，和憑據。這是、在永恆裡，在世界裡面，最貴重的物件，最大的保障。這全是為了，確保我們信徒能領受，基督生命的產業。
為此主耶穌、作了新約的中保：
還有一點，在第十五節說：為此主耶穌、作了新約的中保。“為此”？告訴我們其中的目的和原因。我們可以從前文，第十四節，找到其中的原因，是為了、保證，聖徒能來到神的面前，事奉神。
14 何況基督 藉著永遠的靈、將自己無瑕無疵獻給 神、
他的血、豈不更能、洗淨你們的心，除去你們的死行、使你們事奉那永生 神麼。
為此、他作了、新約的中保．
總結：
我們在，以上的時間，學習了，神為信仰的終結，給了我們的四個保證。
1.父神為這應許起誓：表明祂的意願
2.基督為我們的大祭司和先鋒：滿足了我們獻祭的需要
3.基督為我們的中保：保證了神與我們的盟約
4.神與我們訂立了盟約：以基督的寶血和生命為憑據，讓我們領受產業。
請一同來看 來 10:16-20
10:16 『主說、那些日子以後、我與他們所立的約乃是這樣．
我要將我的律法寫在他們心上、又要放在他們的裡面。』
17 以後就說、『我不再記念他們的罪愆、和他們的過犯。』
18 這些罪過既已赦免、就不用再為罪獻祭了。
19 弟兄們、我們既因耶穌 的血、得以坦然進入至聖所、
20 是藉著他給我們開了一條又新又活的路從幔子經過、這幔子就是他的身體．
“幔子”原來是，基督的身體！盟約的產業，是讓神的兒女，通過基督的獻祭系統，和身體，得到潔淨，最終能回到，父神的面前來，信仰的終結便成全了。
啟示錄 21:3：
神在啟示錄，預先，給我們看見這信仰終結的異象。“我聽見有大聲音從寶座出來說、看哪、 神的帳幕在人間．他要與人同住、他們要作他的子民、 神要親自與他們同在、作他們的 神．”
在主內的弟兄姊妹們：這神的異象必要成全。
朋友們，這新約，是世上最貴重的盟約。因為，這盟約的保價是，主耶穌的生命，和寶血。這是一個“永恆生命”的約。
一個人的命運：
我們以上提到，這盟約是有雙方面的，神和人。神訂立了條款，雖然有中保，人必須要，接受盟約的條文，與神立約，進入，神的盟約，才能領受，這生命的應許。
神所定的方法，就是，人必須要，聽從，主耶穌基督的福音。
朋友們，若你，接受，主耶穌的福音，領受，新約的浸禮。
（1）人必需信靠耶穌（徒 16:30-31）、
（2）悔改歸正（徒2:37-38）、
（3）口裡承認耶穌是神的兒子（徒 8:36-38）
（4）接受洗禮後才能得救（徒 22:16）,使你的罪得赦免，領受神的應許。
我們接受了福音的信徒：
天國的盼望，應許，就是，在永恆裡、與神在一起。
信仰的終結，就是，與神合一，信徒務要，追求聖潔
基督在福音告訴我們，領受的福氣，愈多，責任，愈大
“那召你們的既是聖潔、你們在一切所行的事上也要聖潔．因為經上記著說、『你們要聖潔、因為我是聖潔的。” （彼得 前書 1:15-16）
- 不單信道，並要行道，在真理上成長
- 信心成長，
- 熱心事奉
- 教會的工作
- 以基督的心為心
- 把基督的事工，放在首位
最後的勉勵：
希伯來書 12:14 你們要追求與眾人和睦、並要追求聖潔．非聖潔沒有人能見主．
15 又要謹慎、恐怕有人失了 神的恩．恐怕有毒根生出來擾亂你們、因此叫眾人沾染污穢．
16 恐怕有淫亂的、有貪戀世俗如以掃的．他因一點食物把自己長子的名分賣了。
17 後來想要承受父所祝的福、竟被棄絕、雖然號哭切求、
卻得不著門路、使他父親的心意回轉、這是你們知道的。
18 你們原不是來到那能摸的山、此山有火焰、密雲、黑暗、暴風、
19 角聲與說話的聲音．那些聽見這聲音的、都求不要再向他們說話．
20 因為他們當不起所命他們的話、說、『靠近這山的、即便是走獸、也要用石頭打死。』
21 所見的極其可怕、甚至摩西 說、『我甚是恐懼戰兢。』
22 你們乃是來到錫安山、永生 神的城邑、就是天上的耶路撒冷 ．那裡有千萬的天使、
23 有名錄在天上諸長子之會所共聚的總會、有審判眾人的 神、和被成全之義人的靈魂、
24 並新約的中保耶穌 、以及所灑的血．這血所說的比亞伯的血所說的更美。
25 你們總要謹慎、不可棄絕那向你們說話的．因為那些棄絕在地上警戒他們的、尚且不能逃罪、何況我們違背那從天上警戒我們的呢。
26 當時他的聲音震動了地．但如今他應許說、『再一次我不單要震動地、還要震動天。』
27 這再一次的話、是指明被震動的、就是受造之物、都要挪去、使那不被震動的常存。
28 所以我們既得了不能震動的國、就當感恩、照 神所喜悅的、用虔誠敬畏的心事奉 神。
29 因為我們的 神乃是烈火。
