Home
- Details
- Written by: Joomla
- Category: 福音
- Hits: 571
神是全能的创造者
“万物是借着他造的;凡被造的，没有一样不是借着他造的。（约翰福音1：3）”
（二）神是全能的创造者
神不单是永在的真神，也是全能的创造者。我们自己知道宇宙万物是存在的，然而万物是怎样产生的呢？这问题只有两个可能的答案：（1）宇宙万物是永存的，生物是慢慢的经过千千万万年进化而来的，（2）宇宙万物是被创造出来的。我们若能否定其中一个答案，就能确定另外的一个答案。
进化论认为人是经过千千万万年慢慢的，从最基本的细胞，最后演变成为一个完全的人。我们若细想一下，这是一个很难令人相信的理论。我记得，年少时，曾经用这问题来难倒同学，“请问是先有鸡还是先有鸡蛋？”，“请问是先有婴儿还是先有母亲？”我们知道没有鸡蛋就没有鸡，但是没有鸡就没有鸡蛋。鸡蛋若是没有母鸡，就不能孵化成为鸡。鸡不可能是的进化而来的，因为进化的过程需求很长远的期间，需要数千万年慢慢的演变。鸡还没有演变能生蛋和孵蛋之时候，就早已经死去，绝种了。鸡一般只活十年。鸡蛋没有鸡也不能成为鸡。这最基本的道理，已能否定了进化论。万物若不是各自进化而来，另外唯一的可能是，万物是被创造出来的。
我们今天活在科学非常先进的时代，比以前的世代，我们知道更多关于这多么奇妙无比的宇宙。从至微小肉眼不能看见的生物，到无尽的星际，都充满着巧妙完美的设计。这精妙的万物绝不可能是偶然的产品。
圣经以绝对性的权威，毫不怀疑的宣告宇宙万物都是神所造的。
“因为房屋都必有人建造。但建造万物的就是神。（希伯来书3：4）”
创世记1：1-26
1 起初神创造天地。
2 地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。
3 神说，要有光，就有了光。
4 神看光是好的，就把光暗分开了。
5 神称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨，这是头一日。
6 神说，诸水之间要有空气，将水分为上下。
7 神就造出空气，将空气以下的水，空气以上的水分开了。事就这样成了。
8 神称空气为天。有晚上，有早晨，是第二日。
9 神说，天下的水要聚在一处，使旱地露出来。事就这样成了。
10 神称旱地为地，称水的聚处为海。神看着是好的。
11 神说，地要发生青草，和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。事就这样成了。
12 于是地发生了青草，和结种子的菜蔬，各从其类，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。神看着是好的。
13 有晚上，有早晨，是第三日。
14 神说，天上要有光体，可以分昼夜，作记号，定节令，日子，年岁。
15 并要发光在天空，普照在地上。事就这样成了。
16 于是神造了两个大光，大的管昼，小的管夜。又造众星。
17 就把这些光摆列在天空，普照在地上。
18 管理昼夜，分别明暗。神看着是好的。
19 有晚上，有早晨，是第四日。
20 神说，水要多多滋生有生命的物，要有雀鸟飞在地面以上，天空之中。
21 神就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物，各从其类。又造出各样飞鸟，各从其类。神看着是好的。
22 神就赐福给这一切，说，滋生繁多，充满海中的水。雀鸟也要多生在地上。
23 有晚上，有早晨，是第五日。
24 神说，地要生出活物来，各从其类。牲畜，昆虫，野兽，各从其类。事就这样成了。
25 于是神造出野兽，各从其类。牲畜，各从其类。地上一切昆虫，各从其类。神看着是好的。
26 神说，我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼，空中的鸟，地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。
神把世人安置在这浩大奇妙的天地中，为要叫世人惊叹宇宙的巧妙和浩瀚，也领会人的渺小和限度，好追寻这创造天地万物的真神。
你愿意寻求你的天父和接受这份永恒生命的恩赐吗？
跟据 神在圣经所启示的救恩方法，
（1） 人必需信靠耶稣基督（使徒行传 16:30-31）、
（2） 悔改归正（使徒行传 2:37-38）、
（3） 口里承认耶稣基督是 神的儿子（使徒行传 8:36-38）
（4） 和接受洗礼后才能得救（使徒行传 22:16）。
请与基督教会里的基督徒联络、我们是十分的乐意能帮助你认识神的旨意。
- Details
- Written by: Joomla
- Category: 福音
- Hits: 315
概论:
神在创世以前，已定意建立教会，
并不像一些人认为是教会节外生枝意外地产生出来的。
神在旧约圣经，借著他的先知，已预言他会在末世建立他的教会。
主耶稣基督在世之时，提到教会将要降临。
神的国度和神的教会是相同的:
我们需明白圣经提到神的家，神的殿（house of God),
神的国(kingdom of God)，天国，一般是指著在新约里的教会。
主耶稣在马太福音预言他将要建立他的教会，并称它为天国（参考马太福音16:18-19）。
因次，圣经所写的教会和天国是相同的，两词语都是同一个基督建立的组织。
使徒保罗在提前3:15称神的家中为教会。
从以上经文，我们可以下结论，神的家，神的国度，和神的教会是相同的。
神给大卫王的应许:
神在撒母耳记下 7章 12-16节向大卫王应许并预言，
神要立他的一个后裔登位永远作王，并要坚立他永远的国度。
神也要作他的父亲。
以上神所预言关乎大伟后裔的应许都应验在基督身上。
使徒保罗告诉我们主耶稣基督是大伟的后裔，也是神的儿子（罗马书1:3-4）
主耶稣基督在高天上的荣耀里，宣吿说，“我是大卫的根，又是他的后裔”（启示录22:16）
主耶稣承受了神对大卫王的应许：
大卫王的国早已完结，但是基督的国度却是永在的。
在基督升天后的第一个五旬节，使徒彼得说
神曾向大伟起誓、要从他的后裔中、立一位坐在他的宝座上，
已在这一天成就了，就是建立教会，基督的国度。
接受他所讲的道的人，都受了浸，这些信徒，被神加进了基督的国，基督的教会。
（使徒行传2:16-47）
神在旧约以赛亚书关于教会的预言：
从在以赛亚书2：2-4，我们看到一个神在旧约关于教会的预言，
经文提到几点，在末后的日子，神要建立他的殿，高乎世上所有政权和势力。
他殿的建造将由耶路撒冷开始，他的道也从这这处而出，将有万民信服。
（请参考经文）
从主耶稣在约翰福音2：19-22关于建殿的预言。
使徒保罗在多处告诉信徒，他们是神的圣殿。
在以弗所书2:19-22 他说：
“19 这样、你们不再作外人、和客旅、是与圣徒同国、是 神家里的人了．
20 并且被建造在使徒和先知的根基上、有基督 耶稣 自己为房角石．
21 各〔或作全〕房靠他联络得合式、渐渐成为主的圣殿．
22 你们也靠他同被建造成为 神藉著圣灵 居住的所在。”
以上我们引经文证明，神在旧约里，早已预言新约教会的建立。
神在旧约但以理书关于教会的预言：
神借著但以理向尼布甲尼撒王，启示在末后，
他将要成就的事，就是建立一个永在的国。
2:44，“当那列王在位的时候、天上的 神必另立一国、
永不败坏、也不归别国的人、
却要打碎灭绝那一切国、这国必存到永远。”
天国近了：
在新约时代，施洗约翰出来，奉神所差遣，在犹太的旷野传道说，“天国近了”。
天国近了就是神将快建立天国于世上。（马太福音3:1-2）
主耶苏，和他所差遣的门徒，向当代的犹太人传讲同一信息，神的国近了，
神的国临近你们了。（马太福音 4:17，10:5-7；路加福音 10:1-9）
我们在以上从马太福音16:18-19知道，教会与神的国是相同的名词，
主也预言要建立教会，也就是建立神的国。
神的国起初门徒在生之时有能力临到：
耶稣对与他一起的门徒预言说，“我实在告诉你们、站在这里的、
有人在没尝死味以前、必要看见 神的国大有能力临到。”（马可福音9:1）
教会会在，这班站立基督面前的人，在生之时有能力临到。
主耶稣所提到的“有能力”是什么意思？
信息从耶路撒冷 起直传到万邦：
主耶稣复活已后，对门徒说，“照经上所写的、基督 必受害、第三日从死里复活．
并且人要奉他的名传悔改赦罪的道、从耶路撒冷 起直传到万邦。”（路加福音24:46-47）
他预言神在以塞亚书2:2-4的应许必要应验。
让我们继续查看这预言是否在末后的日子应验。
圣灵的降临，使徒得能力的应许：
在主耶稣复活后，快要升天以前，和门徒聚集的时候、问耶稣 说、
“主阿、你复兴以色列 国、就在这时候吗？”（徒1:6）
接下来，在第七，八节，耶稣 对他们说、“父凭著自己的权柄、所定的时候日期、
不是你们可以知道的。
但圣灵 降临在你们身上、你们就必得著能力．
并要在耶路撒冷 、 犹太 全地、和撒玛利亚 、直到地极、作我的见证。”
主告诉他们这能力的显现，就是圣灵降临在他们身上，
他们也必得著这能力，为主耶稣从耶路撒冷起，直到地极、作主的见证。
这就应验以塞亚书2:2-4神国降临的应许。
当我们知道圣灵的降临，我们便知道神国和教会建立的时候，
这也是教会开始的时候。
圣灵在五旬节降临：
在主耶稣升天以后的第一个五旬节，圣灵降临下来，
使徒就都被圣灵充满、按著圣灵 所赐的口才、说起别国的话来。（徒2:1-4）
他们却被当时在耶路撒冷守五旬节的犹太人指责是喝醉了。（徒2:13）
使徒彼得辩证，他们所听见和看见的正是神在旧约借先知约珥所说，预言的。
这事故的来临也是关乎神的拯救。
『 神说、在末后的日子、我要将我的灵浇灌凡有血气的．你们的儿女要说预言．
你们的少年人要见异象．老年人要作异梦 ．．．到那时候、凡求告主名的、就必得救。』
（徒2:16-21）
教会和神的国是在五旬节开始：
从这在五旬节的事故，我们明白从这时刻，就开始了末后的日子。
以塞亚书2:2-4神国降临的应许在这在五旬节应验了。
原因是（1）这应许是末后的日子，（2）许多国的民在耶路撒冷聚集听见神的信息，
（3）开始是从耶路撒冷起源的。
我们以上引述了主耶稣应许神的国大有能力临到，和能力随著圣灵的降临。
因著圣灵降临在这一个五旬节，结论是教会和神的国在这天被神建立了，开始了。
正如神和主耶稣所预言的。
在这一个五旬节，这些犹太人听了，相信服从了福音。主将得救的人、天天加给教会。
“And the Lord added to the church daily such as should be saved.”
（徒2:47）
结论：
以弗所书 3：10-11，【为要藉著教会、使天上执政的、掌权的、现在得知 神百般的智慧．
这是照 神从万世以前、在我们主基督 耶稣 里所定的旨意。】
以上的经文，告诉我们教会的建立是神在创世以前的旨意。
通过以历史顺叙的过程，我们可以作结论，
教会和神国的建立和开始是在这一个五旬节这一天，正如神所预言的，
他也以圣灵有能力的降临作了这事的见证。
- Details
- Written by: 張耀國
- Category: 福音
- Hits: 1445
基督的精兵
講章經文： 以弗所書 6:10-20
I. 序言
今天我的講題來自 以弗所書 6:10-20
這經文跟前文，從第一到第六章、是有連結的。在第 6:10 節，這句子，“我還有末了的話” 表明了、是前文的總結。
這書信是聖靈借，保羅寫給，在以弗所，和普世基督徒的。
書信中心信息是在 3:10 - 11、教會是神，在創世以前，在基督耶穌裡，的旨意；
要藉著教會，在末世，彰顯神 百般的智慧。
這書可以分為兩部份。
第一部份、從第一到第三章，講到神、在主耶穌、賜給聖徒的、恩典和賞賜。
信徒本是罪的奴僕、死在過犯當中；卻藉著耶穌 基督活過來、成為神的兒女、承受了天上的基業。
第二部份、從第四到第六章，提到信徒的本份，責任；理應在教會，家庭，工作，社會，活出基督徒的生命。
在6:10-20的總結是、基督徒要作，基督的精兵，得到勝利。
II. 基督徒務必要當基督的精兵
1. 主的命令
第10-11 節， 「你們要靠著主、倚賴他的大能大力、作剛強的人。
要穿戴 神所賜的全副軍裝、就能抵擋、魔鬼的詭計。」
這段經文的原文、語法是命令詞。作基督的精兵是主的命令。
聖徒打的仗不是屬血肉的，不是要拿刀拿槍，卻是打屬靈的仗。
2. 戰事最前線的危險
主要我們鼓起勇氣，作剛強的人。因為我們處身在、戰事的最前線、最危險的地方、沒有留在後方的選擇。我們的敵人、魔鬼和他的使者是、很厲害，惡毒，兇殘，狡猾的。他們的目標、是要我們滅亡。
3. 敵人的攻擊
第12節「 因我們並不是與屬血氣的爭戰、乃是與那些執政的、
掌權的、管轄這幽暗、世界的、以及天空、屬靈氣的惡魔爭戰。」
主告訴我們，魔鬼從起初是，說謊之人的父，也以謊言、殺了亞當和夏娃 （參考約翰福音 8:44）
在舊約，我們看到他多次敵擋神的旨意，在但以理書，神啟示給我們知道這仇敵的攻擊 (10:13)。
在以斯帖記、他藉著、他的使者，哈曼甚至要滅絕神的民，以色列。
耶穌基督在世之時，這古蛇也非常膽大，攻擊主，想要吞喫主 耶穌（啓示錄 12：4）
卻被主擊敗了 （來 2：14）。
他雖然被擊敗了、沒有停下來，之後更憤怒 、繼續攻擊教會。
「大龍就是那古蛇、名叫魔鬼、又叫撒但 、
是迷惑普天下的．他被摔在地上、他的使者也一同被摔下去。
13 龍見自己被摔在地上、就逼迫那生男孩子的婦人
17 龍向婦人發怒、去與他其餘的兒女爭戰、
這兒女就是那守 神誡命、為耶穌 作見證的。」啓示錄 12：9
我們觀察歷史，不難看到他繼續攻擊教會。
主後數百年內，他以，羅馬帝國，的權力，要聖徒去拜偶像，逼迫，並殘害很多聖徒的性命。
他同時地、在教會裡、撒了虛假、和壞的種子。
羅馬天主教，藉著神職人與俗人的制度，從人手上，拿掉聖經。
他們教導、只有神職人、才能知道神的旨意。
一般人、在這一千年裡面、根本沒有機會、看神的話語。
歷史稱這一千年為、黑暗時代。
近代社會，有宗派教會，有其他宗教，社會困難，人看重，物質，享受，流行人文主義，性開放。
這些都是撒旦、攻擊的武器，令絕大部份人、看不見生命的門，行走在滅亡的道路當中。也很容易令、聖徒洩氣灰心、離開主，追尋屬世的財富。
在這屬靈的戰爭、只有兩條路，不是勝利 就是失敗
第十三節，「所以要拿起 神所賜的全副軍裝、好在磨難的日子、抵擋仇敵、並且成就了一切、還能站立、得住。」
弟兄姊妹們，我們要、留意這詞、“還能”。若不這樣做，若不拿起，和穿戴 神所賜的全副軍裝，我們就不能站立得住，必要跌倒了。
為什麼神要我們做他的精兵、打屬靈的仗？
我看，是讓我們一同分享他勝利、極大的喜樂
你有沒有在電視，看過奧運會，我們看到，拿到金牌的運動員，一般都忍不住，流眼淚。
我們知道，是因為，他們太高興，多年的鍛煉，苦工，終於拿到成果、得到勝利。
假如、主辦大會，白白賜金牌，給每一個、參加運動員，不論榜首榜尾。
我們知道他們絕不會、那麼激動，因為他們不需要下一點苦工，就拿到金牌。
我們假若，忠心努力、事奉主，依靠他的能力勝過試探，最後得勝進入天國。
我們必在永恆裡，比拿到奧運金牌的運動員，更高興、千千萬萬倍。
因為我們能得勝，進入榮耀的天家，永遠與神和愛神的人在一起，在永恆裡、不斷回味、得勝的滋味。
我想、這就是、使徒保羅所說的、主賜的公義冠冕。
「那美好的仗我已經打過了．當跑的路、我已經跑盡了．
所信的道、我已經守住了．8 從此以後、有公義的冠冕為我存留、
就是按著公義、審判的主、到了那日、要賜給我的．
不但賜給我、也賜給凡愛慕他顯現的人。」（提後 4 章 7 - 8）
弟兄姊妹們：請小心，警醒。
今天的講道，千萬要謹記這一點。我們若不作基督的精兵，穿戴 神所賜的全副軍裝，
就必要、戰敗滅亡，失去生命的冠冕。因為我們的敵人這麼厲害，狡猾。
我們不知道、魔鬼明天的詭計，是什麼。但我們知道，在歷史上，有很多有權位的帝王，做他的使者，為他逼害，基督徒。
「因我們並不是與屬血氣的爭戰、乃是與那些執政的、
掌權的、管轄這幽暗、世界的、以及天空、屬靈氣的惡魔爭戰。
所以要拿起 神所賜的全副軍裝、
好在磨難的日子、抵擋仇敵、並且成就了一切、
還能站立、得住。」
在以下，我們一同來、看看神的全副軍裝
14 「所以要站穩了、用真理當作帶子束腰」
當時羅馬士兵用腰帶、裝帶兵器，在有雖要之時、隨時可以使用。
神在這裡、告訴聖徒，要裝帶的是、聖經的真理。
這是因為、它是我們一切生活和屬靈事的，標準和指南。
「聖經都是 神所默示的、於教訓、督責、使人歸正、教導人學義、都是有益的．
叫屬 神的人得以完全、預備行各樣的善事。」（提後 3：16-17 ）
弟兄姊妹們，我們要天天讀聖經，愛慕其中的真理。我們如同、海員在海上，航行
遇著風暴，不見星辰月日，手上唯有，指南針，指引方向。
若不依靠這指南，就絕、沒有得救的希望。
我們必須用真理當作帶子束腰，帶領我們平安、到達海港。
「用公義當作、護心鏡遮胸．」
護心鏡，是羅馬士兵、保護心部和重要器官的、堅硬物片，預防被敵人刺中這些要害。
基督徒，卻以公義作、護心鏡遮胸。公義是我們、聽從神的話而來的。
聖徒要活出，基督徒的生命，就是公義。這樣就能，保護自己、屬靈的生命。
相反的，就造成、致命傷害。
「你們豈不知、不義的人不能承受 神的國麼。
不要自欺．無論是淫亂的、拜偶像的、姦淫的、作孌童的、親男色的、
偷竊的、貪婪的、醉酒的、辱罵的、勒索的、都不能承受 神的國。」
林前 6： 9 - 10
基督徒穿戴了基督的名。假若、他很容易生氣，滿口謊言、貪財，醉酒，充滿邪惡。
他是不攻自破，不但沒有榮耀主的名，更丟了基督的臉，還給別人和撒旦，褻瀆 神的機會。
彼得 前書 4:3-4 告訴我們，有良好品格的基督徒，也有被人毀謗的
彼得 前書 3：16 告訴我們要「存著無虧的良心、叫你們在何事上被毀謗、就在何事上、
可以叫那誣賴你們在基督 裡有好品行的人、自覺羞愧。」
公義的行為和品格，保護我們的生命，也保衛基督的名聲。
15 「又用平安的福音 、當作預備走路的鞋穿在腳上．」
羅馬士兵當時所穿的鞋子，鞋底下，有幾十粒銅珠子。
我們可以想像，當時一隊羅馬士兵，配戴著兵器，走路在石地上發出叮叮響的聲音，是多麼的可怕。羅馬士兵腳蹤所到之處，帶著這叮叮響的殺戮聲音。
相反地，基督徒走路的時候、卻帶著，平安的聲音、救靈魂的福音，使罪人與神、和好的好消息。「報福音 傳喜信的人、他們的腳蹤何等佳美。」（羅馬書 10:15）
主耶穌吩咐，門徒說、「你們往普天下去、傳福音 給萬民聽。
信而受浸的必然得救．不信的、必被定罪。」（可 16：15-16）
基督給聖徒的命令，是 1.要去 2.要傳福音；不是，停下來，也不是，閉口不說。
主把傳福音的責任、交託了基督徒。除了我們以外，就沒有交託別人。
我們是世人的希望，燈塔，黑暗的亮光；必須用、平安的福音 、當作走路的鞋、穿在腳上、帶領多人、信主得救。
16 「此外又拿著、信德、當作籐牌、可以滅盡、那惡者、一切的火箭．」
籐牌，是羅馬士兵用來保護全身的，好預防，特然飛來，燃燒的火箭。
魔鬼的火箭是說謊言，要我們懷疑，神的話語，神的信實，神對我們的愛和應許。
魔鬼的目的、是要叫我們、信神的心動搖，離開神，以致失去生命。
起初，他就是用這火箭、殺害了亞當和夏娃，把罪帶入了世界。
我們的防禦是，以信德當作籐牌。信德，原文和“相信”是同一個詞。
怎樣去使用、這信心的籐牌？弟兄姊妹們，這不是一天、能得來的能力，是要通過一個、成長的過程。
1. 信心的來源、是神和神的道（羅 10:17）
2. 當一個人常常，學習，明白，應用神的道、持之以恒。
當他增長對聖經知識，他的信心便一同增長起來，神也同時地、增加這人的信心。
“信德”，翻譯得很好；德行，能行出來的好信心。
當基督徒明白、和堅信神的話語，和信實，就能抵擋魔鬼的火箭和試探。
主耶穌基督，在世上，被撒旦試探之時，就是以信德當作籐牌，滅盡、那惡者、一切的火箭。
「戴上救恩的頭盔」
頭是人，最重要的器官，沒有頭、就沒命。羅馬士兵用頭盔保護、他們的頭。頭盔是他們在戰場上、的保障。我們在屬靈的戰爭、也要戴上、救恩的頭盔。
在美國，假如你、擁有一間房屋，一般需要購買，房屋保險；相信台灣也一樣。
假如，遇到火災，風災，房子，燒了，或倒了。
保險公司、照保險合約，為你、重建、失去的房子。有了這保險，就不用擔心
我們屬靈的保險、是萬能之天父、所保守的。有那永恆的、全能，信實，愛我們的父神保守，我們必能得著神所預備、到末世要顯現的救恩。（彼得前書 1:5）
有了這保險，我們行軍前進之時，縱使危機重重，在世上，縱使發生什麼事，我們也不用怕。
「我雖然行過死蔭的幽谷、也不怕遭害．因為你與我同在．你的杖、你的竿、都安慰我。
在我敵人面前、你為我擺設筵席．你用油膏了我的頭、使我的福杯滿溢。
我一生一世必有恩惠慈愛隨著我．我且要住在耶和華的殿中、直到永遠。」（詩篇 23: 4-6）
「拿著聖靈 的寶劍、就是 神的道．」
聖靈 的寶劍是、我們唯一的攻擊武器。當耶穌基督，在世上、被撒旦試探之時，主就是用聖靈的寶劍，打敗魔鬼（太 4：1-10）
「神的道是活潑的、是有功效的、比一切兩刃的劍更快、甚至魂與靈、骨節與骨髓、都能刺入剖開、連心中的思念和主意、都能辨明。」（來4:12)
主耶穌和使徒保羅、在聖經裡預告，說假先知，假教徒，假道理，必會、臨到我們中間.
聖靈的寶劍、能幫助我們分辨、錯誤的道理，試驗真假；也使我們在教會的模式，組織，結構，敬拜，教義，和一切事，可以按真理而行。
我們也要保衛、聖經的真理，這是神給的命令和責任。
神的教會、「真理的柱石和根基。」（提前 3:15）
教會要拿起聖靈的寶劍，來保衛、聖經的真理，不能讓假道理，指黑為白，以假亂真。
彼此代禱
「靠著聖靈 、隨時多方禱告祈求、並要在此儆醒不倦、為眾聖徒祈求、
也為我祈求、使我得著口才、能以放膽、開口講明福音 的奧秘、
（我為這福音 的奧秘、作了帶鎖鍊的使者）並使我照著當盡的本分、放膽、講論。」（18-20）
弟兄姊妹們，從凡事，常常禱告、表現出、我們作基督的精兵，是依靠神的力量，不是依靠自己的力量。
“隨時多方禱告祈求、並要在此儆醒不倦、為眾聖徒祈求”
聖靈在這裡提醒我們，聖徒不單單是、個別作戰、也是群體作戰。
使徒保羅，他能施行神蹟，也需要聖徒為他禱告。所以、我們更要、常常、為彼此代求神。
叫我們打那美好的仗，得最後的勝利、為主的榮耀而作戰，最後得勝。
仰望我們的元帥
最後我們一同來看這段經文 啓示錄 19: 11。
弟兄姊妹們、我們知道主耶穌已得勝，得了至高無上的榮耀，坐在神寶座的右邊。
但他並沒有停下來，卻仍然為我們、在作戰，作我們的元帥。
啓示錄 19: 11 裡描述的情境，很明顯是一個戰場，主耶穌 當我們的元帥。
這元帥，不是那、躲在後方，先讓前鋒步兵，衝鋒陷陣，怕受傷害的懦夫。
卻是那、騎在白馬上，帶領在前面，一馬當先，為我們嘗了死味、穿著濺了血衣服的元帥。
他帶領我們，基督的精兵，得到最後的勝利，凱旋而歸。
讓我們一同仰望，這勇敢無比，一馬當先的元帥。
「我觀看、見天開了．有一匹白馬．騎在馬上的、稱為誠信真實．他審判爭戰都按著公義。
他的眼睛如火焰 、他頭上戴著許多冠冕．
他穿著濺了血的衣服．他的名稱為 神之道。
在天上的眾軍、騎著白馬、穿著細麻衣、又白又潔、跟隨他。
有利劍從他口中出來、可以擊殺列國．他必用鐵杖、轄管他們」（19:11-15）
有萬王之王，萬主之主，主耶穌基督、當我們、得勝的元帥。
我們基督徒，要快快，鼓起勇氣，穿戴神的，全副軍裝，做基督的精兵，跟隨我們的元帥，
在凱旋之隊伍內、得到最後的勝利。
朋友，若你還沒有接受基督的浸禮，加入他的教會，領受主的救恩，
你不是在基督的，凱旋之隊伍內。
懇請你與我們，一同研究聖經，尋找神的真理，
認識他的旨意，得到永生的救恩。
跟據神在聖經所啟示的救恩方法，
（1）人必須信靠耶穌基督（使徒行傳16:30-31）、
（2）悔改歸正（使徒行傳2:37-38）、
（3） 口裡承認耶穌基督是神的兒子（使徒行 8:36-38）
（4）和接受洗禮後不能得救（使徒行傳22:16）。
請與基督教會裡的信徒聯絡，我們是十分的能幫助你認識神的旨意。
謝謝各位，願神賜福給台灣，和東南亞的弟兄姊妹。
- Details
- Written by: 張耀國
- Category: 福音
- Hits: 795
Cases of ConversionBy H. A. (Buster) Dobbs
|
|
